viernes, 16 de agosto de 2013
viernes, 15 de marzo de 2013
II.- Masonería e Independencia de Venezuela (1995): Eloy Reverón
El período dentro del cual se ha escrito en
Venezuela mayor cantidad de trabajos relativos a la masonería es el de la
Independencia. En él se encuentran también la menor cantidad de documentos
originales relativos a la Orden. Esta circunstancia ha conducido a los
investigadores a repetir lo que otros han repetido, y muchas veces con escaso
fundamento de lo que se escribe. Esto ha hecho de este período el más oscuro en
cuanto a saber si la masonería fue inspiradora, conspiradora, vehículo de
ideas, o si todo esto (6) es un mito creado por la necesidad hacer proselitismo
y defender el prestigio de la Orden del ataque de sus rivales.
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| Foto Eloy Reverón Museo de Maturín diciembre 2011
Debemos tomar en cuenta que desde la Academia Nacional
de la Historia, los ataques
contra la masonería durante los años 1928
-1930, cuando Monseñor Navarro abrió un concurso para conmemorar el
centenario del decreto (7) mediante el cual el Libertador proscribió a las
sociedades secretas, sea cual fuese su denominación. Ingenuamente, los masones
de hoy, incluso pretenden negar que ese decreto no incluía a la masonería
pretendiendo argumentar que ésta no es una sociedad secreta, como si la misma
masonería hubiera podido soportar la crisis de la "cosiata".
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(6)Asciclo
Valdivieso Montaño.Un Capítulo de Historia Masónica Venezolana,Caracas,
Ed. Patria La Esfera, 1930, 23 pp.
(7)
BOLIVAR, Simón.
"Decreto de 8 de noviembre de 1828"
Bogotá,
8-11-1828, Archivo del Libertador, Sección O´Leary, T. XXVI fol. 61 y
Vto.
Este texto fue publicado por REVERON GARCIA, Eloy E "Mito y Realidad en la Historiografía Masónica" en : Bolivarium, N 4, Caracas, Universidad Simón Bolívar, 1995, 261- 335 pp.
IB.c.- Alternativa metodológica Eloy Reverón
IB.c.- Alternativa metodológica para percibir los influjos masónicos. Rastreo en el marco
histórico referencial. Partiendo de una carta firmada por los miembros de una
logia en 1823.
IB.b.- LA HISTORIA MASONICA EN ESPAÑA. DEL MITO A LA MASONOLOGIA. Eloy Reverón
IB.b.- LA
HISTORIA MASONICA EN ESPAÑA. DEL MITO A LA MASONOLOGIA.
IB.a.- EL PROBLEMA DE LAS FUENTES DOCUMENTALES: Eloy Reverón
IB.a.- EL
PROBLEMA DE LAS FUENTES DOCUMENTALES:
IB.- Tendencias historiográficas Eloy Reverón
Las tendencias historiográficas para el estudio de la historia de la masonería, tanto venezolanas como españolas, reflejan posiciones antagónicas motivadas por la escasez de fuentes documentales, y la competencia ideológica.
IA.‑ IDEA GENERAL (De la Masonería) Eloy Reverón
Definición. Acción Masónica y Sociedades Paramasónicas.
Masón significa albañil, la tradición proviene
de las guildas de constructores de las grandes catedrales góticas, en especial
las del período flamígero. Después de una progresiva decadencia, la masonería
operativa enfrentó una larga crisis que coincidió en su cronología con el
período que Paul Hazart llamó "La Crisis de la Consciencia Europea"
entre 1680 y 1715; dos años más tarde se reconoce en la historia masónica una nueva
etapa que concluyó con un cambio sustancial en cuanto a la acción masónica. Dejaron de construir catedrales para dedicarse exclusivamente a las reuniones
fraternales y a la especulación filosófica. Gran cantidad de historias
generales de la masonería se dedicaron a este tema de primordial atención.
Parece tema obligatorio dentro del ambiente de la historia general de la Orden.
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Paul Hazart
1910 1989
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IA.a.- La franc masonería es una sociedad de
pensamiento, relativamente secreta, extendida a lo largo del mundo. Se
fundamenta en la libertad de pensamiento y la tolerancia. Su objeto se orienta
hacia la búsqueda de la verdad en todos los campos, y el perfeccionamiento
material y moral de la humanidad. Sus adeptos se reunen en logias, capítulos y
aerópagos, según su jerarquía, y reunidos se constituyen en: Grandes Logias,
Supremos Consejos, y Soberanos Capítulos. Conoce la práctica de muchos ritos
que están expresados en las liturgias,
los catecismos, y diferentes decoraciones: mandiles, bandas y collarines. Con
símbolos metálicos o joyas que expresan diferentes rangos y funciones. Existen
tradiciones que remontan sus orígenes a los tiempos de la construcción de las
pirámides, el templo de Salomón en Jerusalem, a los antiguos misterios
egipcios, judíos y griegos. Se les vincula a las sociedades de constructores, a
las célebres Collegia grecoromanas, a las guildas de albañiles de las
catedrales medievales. La masonería llega por los puertos marítimos, acuden
masones a pelear en la guerra de Independencia, y algunos criollos regresan
iniciados de Europa y Estados Unidos. Pero la Gran Logia de Venezuela, aunque
no ha mostrado documento que lo respalde, existe desde 1824.
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| Plano de una logia de Aprendiz |
Al igual que en el presente recibía en sus
logias a miembros de todas las religiones; se trataba de una organización que
podía, y aún puede, recibir en su seno a candidatos de todos los credos
políticos y, pretendía y pretende practicar la tolerancia y la libertad de
pensamiento; lo que le ocasionó problemas con la Iglesia. Bulas papales que la
descalificaron y proscribieron, sobre todo tuvieron especial énfasis después de
1858 en Venezuela. Liberales y conservadores fraternizando bajo las columnas de
la logia. Enfrentándose a lanza, plomo y espada en los Pasos Perdidos,
en el campo de Batalla, en los curules del Congreso, en la política nacional.
No en vano recordamos que Caín y Abel, también fueron hermanos. Sin embargo, la
filantropía, el socorro mutuo, la solidaridad, el apoyo ciudadano en caso de
catástrofes, terremotos y epidemias otorgaron una reputación favorable a la fraternidad,
después de la independencia, según fuentes documentales.
I.- Masonería e Historia. Eloy Reverón
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| REVERON GARCIA, Eloy E "Mito y Realidad en la Historiografía Masónica" en : Bolivarium, N 4, Caracas, Universidad Simón Bolívar, 1995, 261- 335 pp. |
La
Orden de la escuadra y el compás ha sido proscrita, perseguida y atacada por su
secreto. La exagerada discreción con que habían tratado sus asuntos, los había
llevado a una seria contradicción que subyace en un principio recitado en los
catecismos del grado de Aprendiz que se han publicado en Venezuela desde
mediados del siglo XIX. Señalan todos ellos que la masonería se dedica al
estudio de la ciencia y la práctica de la virtud. Por consiguiente el masón es
un buscador de la verdad a través de la aplicación de los métodos que le son
propios, conducido por la razón. Es historiador porque busca su verdad en el
pasado. La historia es la ciencia de la búsqueda sistemática y organizada de
las fuentes y testimonios dentro de un período y lugar determinados, que ofrece
un conocimiento producto del ordenamiento, reflexión y evaluación de los datos
seleccionados, mediante un criterio pre elaborado.
La masonería ha comenzado a abrir los pocos
archivos que han logrado salvarse, para que los investigadores profesionales,
docentes y estudiantes busquen la verdad de su historia, de lo poco que hemos
podido encontrar hasta ahora presentamos la reflexión que ha sido el producto
de esta búsqueda.
sábado, 23 de febrero de 2013
MITO Y REALIDAD EN LA HISTORIOGRAFIA MASONICA DE LA INDEPENDENCIA Eloy Reverón
CONTENIDO
IA.a DEFINICIÓN
II.-
MASONERIA E INDEPENDENCIA DE VENEZUELA
IIA.-
MOTOR O VEHICULO DE IDEAS
IIA.a.-
ASCICLO VALDIVIESO MONTAÑO. EL PROMOTOR
IIA.b.-
MASONERIA ¿CAUSA O CONSECUENCIA
DE LA
INDEPENDENCIA?
IIB.-
MIRANDA Y LA MASONERIA.
¿ O LOS MASONES Y MIRANDA ?
IIB.a.-
LOS MASONES ESTUDIAN A MIRANDA
IIB.b.-
VISION DE LO MASÓNICO
EN LOS INVESTIGADORES DE MIRANDA
........... 34
III.-
EL HERMANO JOSE ANTONIO PÁEZ.
DEL CABALLO A LA LOGIA
IIIA.-
SEMBLANZA DE UNA LOGIA
A TRAVÉS DE SUS MIEMBROS
IIIA.a.-
MASONES CRIOLLOS:
J.A.PAEZ; PEDRO CELIS; V.TORRES; JUAN DE ESCALONA
IIIA.b.-
MASONES EXTRANJEROS: JUAN USLAR; GEORGES WOODBERRY, LUIS
FLEGEL, JOSE ABREU E LIMA
IIIB.-
RELACIONES FRATERNALES EN LA VIDA PROFANA
IV.-
EL ARMISTICIO DE SANTA ANA TRUJILLO 1820
IVA.-
CRONOLOGÍA HISTÓRICA Y SIMBOLISMO MASÓNICO
IVA.a.-
ELEMENTOS CRONOLÓGICOS
IVB.b.-
ELEMENTOS SIMBÓLICOS
IVA.c.-
CONJUGACIÓN Y SOPORTE DE LOS ELEMENTOS
IVB.-
BOLÍVAR Y MORILLO. LOS HERMANOS SE RECONOCEN
IVB.a.-
INFLUENCIA REALMENTE MASONERÍA
VB.b.-
TESTIMONIO DEL LIBERTADOR SOBRE EL ARMISTICIO
sábado, 26 de enero de 2013
Logias masónicas de Venezuela por Eloy Reverón
De la lista de logias fundadas entre 1809 a 1828 en Nueva Granada, Venezuela, Panamá, Ecuadror, Perú y Chile* publicada por Américo Carnicelli en el tomo II de su libro La masonería y la independencia de América, Bogotá, 1970.
Concordia Venezolana, Angostura, 1818
Colombiana, Achaguas, 1818
Unión, Caracas, 1821(1)
Concordia, Valencia, 1821
Protectora de las virtudes n 73, Barcelona, 4 de noviembre 1822(2)
Perfecta Armonía n 74, Cumaná, 4 de noviembre 1822(3)
De los HH:. Regeneradores, Maracaibo, 1822
Valor y Constancia, Valencia, 11 de noviembre 1822(4)
La Fraternidad Colombiana, 11 de noviembre 1822(5)
La Unanimidad, La Guaira, 11 de noviembre 1822(6)
Aurora, La Guaira, 18 de agosto de 1823; en enero de 1824 le
cambiaron el nombre por La Guaira N 366(7)
Concordia Colombiana, Caracas, 1823
La Amistad, Puerto Cabello, 1823
La Virtud Premiada, Carúpano, 1823
Amistad, Barquisimento, 1823
San Juan de la Margarita, Margarita, 1823
The Eastern Star of Colombia N 379, 2 de febrero, 1824(8)
De la Concordia N 792, 5 de marzo de 1824(9)
Libertad, Puerto Cabello, 1824(10)
Aurora, San Felipe, 1824(11)
San Juan de la Constancia, Guanre, 1824
Hijos de Colón, El Tocuyo, 1824
Fraternidad, Cartagena, 1824(*)
Unión Filantópica, Coro, N 12 1824(*)
Concordia Venezolana N 16, Angostura 1824(*)
(1) Carta patente de la Gran Logia de Pennsylvania, Filadelfia-
(2) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(3) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(4) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(5) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(6) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(7) Carta patente de la Gran Logia de Nueva York
(8) Carta patente de la Gran Logia de Escocia
(9) Carta patente de la Gran Logia Unidad(sic) de Inglaterra
(10) Carta patente de la Gran Logia de Maryland
(11) Fundada por el general Antonio Valero del Ejército Colombiano
(*) Las que tienen asterisco recibieron carta patente del Gran Oriente Nacional Colombiano con sede en Caracas, después de su fundación en abril de 1824, recopila nombres de logias de Chile, Perú y Colombia afiliadas a este G:.O:.
*Nos llama la atención que pese a citar fecha y nombre de las logias que otorgaron las cartas patentes de estas logias, no llevan los números asignados en el momento de otorgar las cartas patentes.
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